رحيل العالم والمفكر السوري جودت سعيد تسي

آرك نيوز.. توفي يوم أمس السبت ( 29/1/2022 ) العالم والمفكر السوري الجليل " جودت سعيد تسي " عن عمر ناهز " 91 " عاما, الذي ترك وراءه ثروة ثقافية إسلامية.

حياة العالم والمفكر جودت سعيد تسي:

ـ من مواليد قریة عين زيوان بالقنيطرة عام 1931 لعائلة شركسية.

ـ مفكر إسلامي معاصر، يعتبر امتدادًا لمدرسة المفكرين الإسلاميين الكبير.

ـ درس الابتدائية في مدينة القنيطرة.

ـ أرسله والده لمتابعة دراسته في مصر " الازهر الشريف ".

ـ أتم في مصر المرحلة الثانوية، والتحق بكلية اللغة العربية، ليحصل على إجازة في اللغة العربية.

ـ درس في السعودية " دار المعلمين " لمدة عامين.

ـ عاد إلى سوريا لتأدية الخدمة العسكرية.

ـ أثناء تواجده في صفوف الجيش حدثت واقعة الانفصال.

ـ في وقت امتثل الجميع لأوامر القادة في قطعته العسكرية، أعلن رفضه ومعارضته المشاركة في أي تحرك عسكري.

ـ تم حجزه في الإقامة الجبرية، ولم يغادرها إلا بعد انقضاء الأمر.

ـ عين أستاذً في ثانويات دمشق كمدرس للغة العربية.

ـ اعتقل لنشاطه الفكري على يد النظام السوري, وتكررت الاعتقالات.

ـ رغم صدور قرارات بنقله إلى مختلف مناطق سورية, إلا أنه لم يترك مجال التدريس إلا بعد أن تم اتخاذ قرار بصرفه من عمله في نهاية الستينات.

ـ بعد حرب 1973، تم تحرير مدينة القنيطرة وبعض من قرى الجولان السوري.

ـ كانت من ضمن القرى المحررة قرية بئرعجم.

ـ قرر العودة والاستقرار في قرية بئر عجم, وأعادة ترميم المنزل مع عائلته ووالده وإخوته.

ـ عمل في تربية النحل، والزراعة، ومارس نشاطه الفكري والثقافي.

ـ كان متابعاً للتطورات والنقاشات في الساحة العربية والإسلامية والعالمية.

ـ انتقل للعيش في تركيا في تركيا .

ـ كان معروفا بأنه داعية اللاعنف أوغاندي العالم العربي العالم الإسلامي.

ـ أول ما كتبه في مطلع الستينيات (مذهب ابن آدم الأول، أو مشكلة العنف في العمل الإسلامي).

*من مؤلفاتة

ـ مذهب ابن آدم الأول.

ـ حتى يغيروا ما بأنفسهم.

ـ فقدان التوازن الاجتماعي.

ـ العمل قدرة وإرادة.

ـ الإنسان حين يكون كلاً وحين يكون عدلاً.

ـ اقرأ وربك الأكرم.

ـ كن كابن آدم.

ـ رياح التغيير

ـ يعتبر العالم جودت من أبرز المفكرين المعاصرين في الإسلام.

من أقواله:

ـ إن القراءة هي التي تقعد الأقزام على رقاب العمالقة .

ـ إنَّ من واجبكم، كمؤمنين، تغييرَ المجتمع بالإقناع لا بالإكراه. فالشخص الذي يلجأ إلى الإكراه والشخص الذي يرُدُّ باللجوء إلى الإكراه كلاهما يطبق شريعة الغاب" .

ـ إن الإيمان يبدأ بإنقاذ الذات وينتهي بإنقاذ المجتمع.

602